لا يسعنا في هذا الملتقى الذي ينتصر لفكرة الموازنة بين الأشكال الإبداعية ويقيم جسرا جديدا للتواصل؛ وبصفتنا أدباء نُعنىَ بالعمل الجماعي الذي يهدف لتنشيط المشهد الثقافي ويعيد رسم تفاصيله، ويواجه شائعة سيادة المركز بحالة فوران إبداعي/ثقافي دعمت تواصل المتلقين بالأدباء وأنعشت جسد الثقافة المصرية. كان لابد وأن نسجل دهشتنا ورفضنا لتعامل البعض معنا وكأننا جزء زائدة على الوسط الثقافي، ولا تأثير لتجمعنا طالما خلا من سعي (جماعي) نحو تحقيق صيحة إبداعية في الكتابة وسمت نتفق فيه فيما بيننا قصاصين كنا أو شعراء.. وهنا نؤكد أن الإبداع عمل فردي في الأساس يراه كل أديب حسب توجهاته، بينما يختلف هذا تماما عن مشروعنا الجماعي شكلاً وموضوعاً والذي نرى فيه أن للأديب دورا نحو تنشيط العمل الثقافي العام وخلق حالة أكثر تماس مع المتلقي.
إننا نعيد إنتاج مصطلح (الجماعة) وفق مفهوم أكثر رحابة يتفق ومتغيرات اللحظة التي سقطت فيها المقولات الكبرى والأيدلوجيات الثابتة المنغلقة، فنحن لا نعيد النسق السابق علينا بل نتجاوزه ونطرح منظور لتجاور كل الأفكار والأشكال الإبداعية والتوجهات الفردية لمبدعين ضمن عمل عام أهدافه تحترم خصوصية المبدع في إبداعه ولا تجبره على قناعة إلزامية في عصر يمور بالتنوع، ويهدم أي نظريات عن درب موحد للكتابة، وفلسفة جمعية إبداعية لم يعد الآن وقتها.
وبذلك ننفي كل ما أشيع عنا وروجه البعض خطئاً عن كوننا نرفض المساس بالتابوهات أو قصيدة النثر وننحاز لنوع أدبي عن نوع أو نرتكن للمناطق الآمنة في الكتابة فيما يعد تشويها لحقيقتنا وطبيعة ما كتبنا ونشرنا وما نؤمن به من تعددية في الفكر والمعتقد والفن.
إن أدباء منتدى إطلالة كجزء من جيل طموح يتحرك نحو التبلور لم ولن ينساقوا خلف محاولات التأطير والتعليب المستمرة لضمنا تحت راية اتجاه معين لأن التزامنا الوحيد نحو قناعاتنا ((المختلفة)) في الكتابة؛ بعيدا عن تنظيرات وقولبة جماعية لا تسمن ولا تغني من جوع. إن التنوع حلم نراهن عليه بتجمعنا، وثقافة نحاول شيوعها. فهل آن الأوان لنرى صورة حقيقية للتجمعات الأدبية، ولنلتفت لفضيلة التنوع وقبول بعضنا البعض وننبذ التعارض والرفض والإقصاء. فإذا الذي بينك وبينه اختلاف كأنه ولي حميم.

وسيم المغربي . باسم عصام . مصطفى زكي . سامح بسيوني . جيلان الشمسي . حاتم عرفه . محمد العبادي . سمر مصطفى . محمد عمر . حسن معروف . إيمان السباعي . عمرو عبد الهادي